7/10/2008

越是传统的,就越是现代的

(福禄祯祥7月10日文)回顾网上关于家庭问题的讨论,我发现网民虽然很喜欢在其他方面无视清规戒律地恶搞,但一提到二奶,就都深恶痛绝,必欲处之而后快,自称二奶者,下场基本上都和“菊花香香儿1986”雷同。这是个值得深思的社会现象。

网络作为现代兴起的多功能传播工具,原本以为会对传统的伦理道德和社会结构造成严重冲击、甚至解构或重构的,但现在看来,传统的某些方面反倒因网络而被加固了。

当照相术兴起时,传播学家麦克卢汉就惊呼妓院的围墙被推到了,因为裸体相片很容易传播开来,从而代替妓院的一些功能。今年春节期间爆发的香港艳照门事件也充分证明了麦克卢汉的判断,借助网络传播的功效,流传出的演艺明星的艳照不只是把妓院的围墙推倒了,还送货上门了。

但网络上同时掀起了对香港艺人伤风败俗的大讨论和大批判,艺人放荡的私生活并未因艺人身份而获得社会的谅解,相反更因艺人职业所具有的社会示范性效果而饱受挞伐。导致曾经光彩无限的明星们无脸见人。相信此事不只让人更注意保护自己电脑里的隐私,也更注意检点自己的行为。

传统社会容不下的,现代网络上更容不下。“越是民族的,就越是世界的。”这句话是全球化时代对民族文化的一种格式化的解读。套用此话,在网络时代,“越是传统的,就越是现代的。”现在还不清楚我仿造的这句话是否也像前者一样放诸四海而皆准。但看看国内关于二奶等问题的讨论,就会发现此话还是有一定道理的。(作者:福禄祯祥www.fulue.com

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福禄祯祥:网民即媒介,网民即信息 2008-7-10
http://fulue.com/2008/07/web20.html

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